Perché Battezziamo i Figli dei Credenti

Rev. Michael G. Brown "Perché la vostra chiesa battezza i bambini?" Questa è una domanda che viene posta spesso dai visitatori di chiese Riformate e Presbiteriane. Poiché la prassi storica di battezzare i figli dei credenti è in gran parte un concetto estraneo alla maggioranza degli evangelici odierni, accettare questa dottrina può essere un arduo…

Il Patto di Grazia

Charles Hodge (1797-1878) - Il piano di salvezza è presentato sotto la forma di un patto. Questo è evidente: Primo, dall’uso costante delle parole Berìt e Diathéke in riferimento ad esso. Riguardo alla prima di queste parole, anche se a volte viene usata per una legge, disposizione, o sistemazione in generale, dove gli elementi di un patto in senso stretto sono assenti, tuttavia non può esservi dubbio che secondo il suo uso prevalente nell’Antico Testamento essa significhi un mutuo contratto fra due o più parti.

Perché un Servizio di Culto Serale?

Michael G. Brown - Dal momento che la pratica cristiana storica di frequentare il culto per due volte la Domenica è caduta in disgrazia, la domanda: "Perché un servizio di culto serale?" è spesso posta da coloro che sono nuovi al cristianesimo riformato. Molte persone nella nostra cultura trovano sorprendente che qualcuno sia effettivamente interessato ad andare in chiesa sia al mattino sia alla sera della Domenica. L'idea di frequentare il culto due volte sembra essere un inconveniente inutile che impegna troppo tempo del weekend. Purtroppo, anche molti cristiani riformati non vedono quanto sia importante frequentare la chiesa due volte nel giorno del Signore e non vi si impegnano. Quindi cosa succede? Perché un servizio di culto serale?

Può un cristiano scegliere di non appartenere alla Chiesa?

Michael G. Brown - "Qual è l’utilità di essere membro della Chiesa? Sono già un cristiano e ho una relazione personale con Gesù. Perché ho bisogno di diventare membro di una chiesa?" È probabile che abbiamo posto queste stesse domande quando abbiamo incontrato per  la prima volta una chiesa riformata. Essere membri della Chiesa è…

Strumenti Ordinari

Michael G. Brown — Non abbiamo bisogno di più movimenti, di più conferenze e di più celebrità. Non abbiamo bisogno di grandi innovazioni. Ciò di cui abbiamo bisogno sono più chiese dedite alla prassi con cui sono stati fatti discepoli sin da quando gli Apostoli fondarono una chiesa a Gerusalemme duemila anni fa: il lento, non spettacolare, ordinario ministero della Parola e dei sacramenti, con cui Dio risuscita peccatori morti e crea una viva comunione di santi.

Il Governo della Chiesa

Greg L. Bahnsen (1948-1995) Estratto da Ordained Servant vol. 4, n. 1 (Gennaio 1995) Una Questione Necessaria Le domande su come la chiesa dovrebbe essere governata non appassionano i dibattiti del Cristianesimo contemporaneo1. Non sentiamo o leggiamo molto su questo tema nelle ultime edizioni delle riviste religiose. Nondimeno, le posizioni che le persone assumono sulle…

La Definizione di Sacramento

Francesco Turrettini - Dio, così come volle entrare in un patto con la chiesa (di cui abbiamo fin qui parlato) per applicare ad essa la salvezza acquistata da Cristo, così per maggior conferma della fede, condiscese a sigillare questo patto con i sacramenti come sigilli, affinché con essi come segni Egli potesse distinguere e separare il suo popolo dal resto del mondo. A questo riguardo, è necessario studiare i sacramenti non solo per comprenderne più distintamente la natura e l’uso, ma anche per districare più facilmente le numerose e più importanti controversie che sono agitate a tal proposito da vari avversari.